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宗智者大师讲《法华经》时，唯独一个“妙”字讲了七七四十九天，可见古人对于“经题”的重视程度，从而也可说明“经题”对于一部经的重要性。本文就是从浅显、多方面对《维摩诘经》的“经题”作了一点浅释，历求研究和...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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最根本保证。除“四化”外，普及人间佛教还要有三个特色：一是出世与入世特色，二是民族特色，三是时代特色。佛教界要不断地赋予人间佛教理论这三个特色。所谓出世与入世特色，就是一定要面对实际的问题，解决实际...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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执着是“常”的，是不变的，是实实在在的。有这些执着就会有种种的障碍、纷争，是非、人我。如果大家能够觉得一切都无常，那么面对一切都会很和谐，很能够理解。你有这个观点，他有那个观点，彼此包容，和谐共存。每...
净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686339.html
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”的语言思想，可以从下面几方面看。 1、“用语言做事”。“文字禅”如何面对它所属传统中强烈的反语言主义立场?根据柳田圣山等学者的考订，禅宗思想史上“不立文字，教外别传”的口号是到八世纪才流行起来的。...
龚隽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
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却是，菏泽宗急速衰微，洪州宗取而代之，且法脉源远流长，俨然成为曹溪法脉正统。这现象的背后是否反映了什么?面对千载寂寞的菏泽宗的急速衰微，洪州禅法究竟有何优越的特质?而宗密本属如来藏，何以高推般若的菏泽...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
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用禅理来融通每一卦辞的义理，相对面言较容易做到。但要每一爻辞都用禅理来解说清楚，是很困难的。智旭同样要面对这一问题。于是，他大胆采用了以传解经的传统解释法来解决这一问题。如其解释《无妄》卦初九爻辞“无妄...
谢金良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
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条件很差。在家的孩子们饥饿，只好面对哭泣而已。加上贪官污吏的专横，赋税又重又急。在这种条件之下，苦了过日子的老百姓。这种揭露社会矛盾、官场腐败的社会诗，看起来都是儒者或贤臣们的关心民生疾苦之作，却都出于...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
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初谛传度《摄论》，宗恺归心，穷括教源，铨题义旨，游心既久，怀敞相承，谛又面对阐扬，情理无伏。一日，气属严冬，衣服单疏，忍噤通宵，门人侧席，恺等终夜立静，奉侍谘询，言久情谊，有时眠寐，恺密以衣被覆足，谛潜觉知...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987100.html
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互为果性，亦常为因性。”34
从上面对阿赖耶识作用的描述中，我们可以看到，在《阿毗达磨大乘经》中已经明确提出有一个阿赖耶识存在，此阿赖耶识又名叫所知依，因有种子的缘故，所以能生起一切诸法；又名叫...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html